หลวงปู่ท่านพระครูวิโรจน์รัตโนบล  หรือหลวงปู่รอด  นามเดิม  บุญรอด  นามสกุล  สมจิตต์   เกิดที่จังหวัดอุบลราชธานี  ท่านอุปสมบท  ณ  ที่วัดมณีวนาราม (ป่าน้อย)  ต่อมาได้ย้ายมาอยู่ที่วัดทุ่งศรีเมือง  อุบลราชธานี  และอยู่จำพรรษาเป็นเจ้าอาวาสที่วัดนี้จนกาลถึงแก่มรณภาพ  เมื่อปี  พ.ศ.  ๒๔๘๔  
     ปฏิปทาและจริยาสมบัติ  หลวงปู่เป็นพระภิกษุที่ทรงคุณธรรมอันประเสริฐยิ่ง  มีเมตตาจิตสูง  มีวิริยะอุตสาหะและมีขันติธรรมอย่างแรงกล้า  มีจิตใจสงบเยือกเย็น มีความสุขุมคัมภีรภาพมาก  ปกตินิสัย  ท่านเป็นผู้มีใจโอบอ้อมอารี  มีเมตตากรุณาต่อชนทุกชั้นไม่ว่ายากดีมีจน  มีปกติโอภาปราศรัยด้วยใบหน้ายิ้มแย้มแจ่มใส  ผู้มีโอกาสได้เข้าใกล้ชิดท่านทุกคนรู้จักเคารพและมีศัทธาเลื่อมใสอิ่มเอิบในท่านโดยไม่มีวันจืดจาง  ท่านมีปกติสอนคนให้เป็นคนดี  และสร้างสิ่งเลวร้ายให้กลายเป็นดี  ท่านมีปกติมองทุกสิ่งทุกอย่างในทางที่ดีเสมอ  การกระทำและคำพูดของท่านจะเป็นไปเพื่อความดีและมีคำว่าดีติดคำพูดของท่านอยู่ตลอดเวลา  จนกระทั่งประชาชนทั้งหลายได้ร้องเรียกท่านด้วยความเคารพเลื่อมใสเพิ่มขึ้นอีกว่า  “ท่านพระครูดีโลด”  ทั้งนี้ก็เพราะไม่ว่าใครจะทำอย่างใดและพูดอะไรกับท่าน  ท่านก็ว่าดีทั้งนั้น  ไม่เคยขัดใจใครเลย

     ความเป็นผู้มีบุญญาภินิหาร  เป็นธรรมเนียมประจำที่ถือกันมาตั้งแต่ครั้งดึกดำบรรพ์ของชาวนครพนมจนกระทั่งถึงกาลปัจจุบันนั้นมีอยู่ว่า  พระธาตุพนมนั้นมีความขลังและความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เกรงกลัวและเป็นที่เรารถบูชาของชาวบ้านชาวเมืองอยู่เป็นอย่างยิ่ง  เพราะถือกันว่ามีเทพาอารักษ์มีมเหศักดิ์คุ้มครองพิทักษ์รักษา  ผู้ใด ๆ จะกล้ำกลายเข้าไปใกล้องค์พระธาตุโดยการขาดสัมมาคารวะต่อองค์พระธาตุมิได้  จะ
ได้รับโทษทันตาเห็น แม้แต่ต้นไม้ต้นหญ้าซึ่งขึ้นอยู่ที่องค์พระธาตุนั้น  ก็จะไม่มีผู้ใดกล้าแตะต้องได้  ครั้งต่อมาเมื่อ พ.ศ.๒๔๔๔ ท่านพระครู
สีทา วัดบูรพา ท่านอาจารย์มั่น  และท่านอาจารย์หนู  พร้อมด้วยคณะได้เดินธุรงค์มาถึงพระธาตุพนมแห่งนี้ได้เห็นความเลื่อมโทรมขององค์พระธาตุแล้ว  ก็เกิดความสังเวชสลดใจใคร่ที่จะซ่อมแซม  จึงได้แนะนำทายกทายิกาชาวเมืองธาตุพนมให้ลงไปอาราธนาหลวงปู่ท่านพระครูวิโรจน์ฯ  วัดทุ่งศรีเมือง  ขึ้นมาเป็นหัวหน้าดำเนินการบูรณะซ่อมแซมองค์พระธาตุ  หลวงปู่ท่านพระครูวิโรจน์ ฯ  ก็ยินดีรับอาราธนาขึ้นมายังธาตุพนมตามประสงค์พอท่านขึ้นไปถึง  แล้วท่านก็ได้ให้มีการประชุมหัวหน้าของชาวบ้านชาวเมืองในการที่จะดำเนินการบูรณะซ่อมแซมชาวบ้านบอกว่าให้ท่านพาปูลานพระธาตุเพียงอย่างเดียวพอได้เป็นที่กราบไหว้บูชาก็พอแล้ว  ไม่ยอมให้แตะต้ององค์พระธาตุโดยเด็ดขาด  ท่านก็บอกชาวบ้านไปว่าถ้าท่านไม่ได้ไปบูรณะซ่อมแซมตั้งแต่พื้นดินยอดองค์พระธาตุแล้วท่านจะไม่ทำ  ชาวบ้านคัดค้านโดยประการต่าง ๆ  หาว่าท่านไม่ได้ตั้งอยู่ในศีลธรรม  เพราะจะไปรื้นเจดีย์ตัดโพธิ์ศรีลอดหนังพระเจ้าเป็นบาปหนัก  และกล่าวว่าถ้าปล่อยให้ท่านทำตามที่ท่านต้องการแล้ว  เทพาอารักษ์ที่พิทักษ์รักษาองค์พระธาตุก็จะโกรธแค้นทำให้ชาวบ้านชาวเมืองเดือดร้อนต่าง ๆ นานา  ท่านก็ได้ให้เหตุผลโดยประการต่าง ๆ ชาวบ้านชาวเมืองก็ไม่ยอม  ท่านจึงแจ้งให้ทราบว่าถ้าไม่ยอมให้ท่านทำ  ท่านก็จะกลับจังหวัดอุบลฯ  ชาวบ้านก็เรียนท่านว่าจะกลับก็ตามใจ  แล้วก็พากันเลิกประชุมกลับบ้านไป  ในขณะที่ชาวบ้านกำลังกลับจากประชุมที่วัดนั้น  บางคนก็ยังกลับไม่ถึงบ้านของตนด้วยซ้ำไป  ปรากฏว่ามีหญิงคนหนึ่งชื่อนางเทียม  ได้ถูกเจ้าเข้าสิงตัว  ให้บ่นว่าดุด่าอาฆาตมาดโทษหัวหน้าชาวบ้านผู้ขัดขวางคัดค้านไม่ให้หลวงปู่ท่านพระครูวิโรจน์ ฯ  ซ่อมแซมพระธาตุ  เช่นว่า  “อ้ายคนใดบังอาจขัดขวางเจ้ากู  มิให้ท่านซ่อมแซมพระธาตุ  กูจะหักคอมัน  ท่านจะทำก็ปล่อยให้ท่านทำเป็นไร สูจะไปขัดขืนท่านทำไม  แม้กูเองก็ยังเกรงกลัวพระบารมีของท่าน”  ดังนี้เป็นต้น  ฝ่ายชาวบ้านมีเฒ่ามหาเสนีเป็นอาทิ  เมื่อเห็นเป็นเหตุการณ์วิปริตไปเช่นนั้นก็พากันเกิดความสดุ้งตกใจกลัวว่าจะมีภัยอันตรายมาถึง  จึงได้พากันรีบกลับวัด  ไปกราบไหว้วิงวอนขอขมาลาโทษท่านหลวงปู่และกราบนิมนต์ท่านไว้มิให้กลับไปเมืองอุบลฯ  พร้อมทั้งอาราธนาให้ท่านเป็นผู้นำกระทำการทุกอย่างสุดแต่ท่านจะประสงค์พวกตนก็จะปฏิบัติตามทุกสิ่งทุกอย่าง  ท่านก็รับนิมนต์อยู่ปฏิบัติงานต่อไปจนเป็นที่สำเร็จเรียบร้อยทุกประการ  ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องแสดงให้เห็นถึงบุญญาภินิหารอันสูงส่งของท่านหลวงปู่ได้เป็นอย่างดียิ่ง

     ความเป็นผู้ทรงคุณธรรมทางด้านความศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับเวทมนต์ และคาถาอาคมต่าง ๆ  ย่อมเป็นที่ทราบกันเป็นอย่างดีและกว้างขวางในสมัยนั้นว่า  หลวงปู่ท่านพระครูวิโรจน์รัตโนบล  เป็นอาจารย์ผู้มีเวทมนต์และ  คาถาอันศักดิ์สิทธิ์และแก่กล้าสามารถที่จะกำจัดปัดเป่าความทุกข์ร้อนของประชาชนผู้ที่ถูกคุณไสยถูกใส่ถูกทำถูกผีเข้าเจ้าสิงต่าง ๆ  ได้อย่างดียิ่ง  ท่านสามารถใล่ปัดรังควานและเสนียดบ้านเสนียดเมืองให้ประชาชนอยู่เย็นเป็นสุข  บ้านใดเมืองใดเกิดเดือดร้อนมีเหตุภัยต่าง ๆ  บ้านเมืองนั้นจะนิมนต์ท่านไปทำพิธีปัดเสนียดจัญไรระงับความเดือดร้อนและเหตุเภทภัยต่าง ๆ  เพื่อความอยู่เย็นเป็นสุขสืบไปอยู่เป็นประจำ  นอกจากนี้ท่านยังสามารถรักษาผู้เจ็บไข้ได้ทุกข์ต่าง ๆ ให้หายได้เป็นอย่างดี  เช่นคนที่แขนหักขาหักกระดูกแตกเหล่านี้  ท่านก็สามารถทำน้ำมนต์ให้ทาที่เจ็บที่หักให้ติดต่อกันหายสนิทดีได้ด้วยอำนาจบุญญาภินิหาร  และด้วยเวทมนต์คาถาอาคมอันศักดิ์สิทธิ์ของท่านเอง  วัตถุมงคลที่ท่านสร้างขึ้นมี  ๑.  เหรียญ ๒.  ผ้ายันต์  เสื้อยันต์  ๓.  ตะกรุด  ทั้งหมดนี้ได้เคยแจกจ่ายแก่ทหารที่ไปสมรภูมิสงครามอินโดจีนและเชียงตุงเชียงคาน  ได้เห็นอภินิหารมาแล้ว คณะฝ่ายจัดสร้างเหรียญมี  พระครูกิตติยาภรณ์โกศล  เลขานุการเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานีได้กราบเรียนขออนุญาตจากท่านเจ้าคุณพระวิโรจน์รัตโนบล  เจ้าอาวาสวัดทุ่งศรีเมือง  และพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระเทพมงคลเมธี  เจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี  คณะกรรมการได้ตระหนักถึงความสำคัญแห่งบุญญาภินิหารและความศักดิ์สิทธิ์ของหลวงปู่ซึ่งมีอยู่โดยประการต่าง ๆ  ดังกล่าวมานี้  จึงจัดสร้างเหรียญหลวงปู่ชุดที่  ๓  ขึ้นและได้นำเข้าในพิธีปลุกเสกครั้งใหญ่ที่วัดมหาวนาราม  (ป่าใหญ่)  อำเภอเมือง  จังหวัดอุบลฯ  เหรียญหลวงปู่คณะกรรมการได้จัดสร้างขึ้นในครั้งนี้  คณะกรรมการได้มอบเหรียญให้  พระครูใบฎีกาบุญจันทร์  จตูตสลฺโล  เจ้าอาวาสวัดบ้านปากน้ำ  ตำบลกุดลาด  อำเภอเมือง  จังหวัดอุบล ฯ  จำนวน  ๑๐,๐๐๐  เหรียญ  เพื่อให้ประชาชนนำไปสักการบูชาหาทุนดำเนินการก่อสร้างพระอุโบสถวัดบ้านปากน้ำ  โดยเหตุที่วัดบ้านปากน้ำนี้  หลวงปู่ท่านพระครูวิโรจน์ ฯ  ท่านได้เคยนำชาวบ้านบุกเบิกขยายเนื้อที่วัดและบูรณปฏิสังขรณ์หลายครั้งหลายหน  และท่านเคยไปพักแรมที่วัดบ่อยครั้งทั้งนี้อาศัยเหตุที่ได้มีชาวบ้านบากน้ำไปบวชเป็นลูกศิษย์  อยู่กับท่านหลยคน  ท่านจึงได้มีเมตตานุเคราะห์รับอาราธนามาพาชาวบ้านบูรณะปฏิสังขรณ์วัดนี้ด้วยดีในระหว่างที่ท่านยังมีชีวิตอยู่เหรียญบูชาดังกล่าวนี้  ท่านพระครูใบฎีกาบุญจันทร์  ได้นำไปถวายหลวงปู่ผาง  วัดอุดคงคารีรีเขตต์  อำเภอเมือง  จังหวัดขอนแก่น  ซึ่งเป็นพระอาจารย์กัมัฏฐานผู้มีชื่อเสียงโด่งดังท่างเสน่ห์มหานิยมและอยู่ยงคงกระพันเป็นที่รู้จักกันดีของประชาชน  เพื่อให้ท่านทำพิธีปลุกเสกซ้ำให้อีก  และหลวงปู่ผางท่านก็ได้มีเมตตานุเคราะห์ปลุกเสกให้ด้วยดีสมเจตนารมณ์ของผู้สร้างทุกประการ

ท่านผู้ที่สนใจจะรับเหรียญหลวงปู่รุ่นนี้ไปสักการบูชาโปรดติดต่อขอบูชาได้ที่

(๑)  พระครูใบฎีกาพิมพ์  รองเจ้าคณะ  ๑  วัดราชนัดดา  หลังโรงภาพยนตร์ศาลาเฉลิมไทย  กรุงเทพ
(๒)  สามเณรฉัตรชัย  กรองมาลัย  วัดนรนาถสุนทริการาม  เทเวศร์  กรุงเทพ ฯ  โทรศัพท์  ๘๑๒๑๖๑
(๓)  พระครูใบฎีกาบุญจันทร์  เจ้าอาวาสวัดบ้านบากน้ำ  ต.  กุดลาด  อ.  เมือง  จ.  อุบลราชธานี
(๔)  คุณคำนึง  บุญแฝง  จ่าศาลแขวงมินบุรี  กรุงเทพมหานคร

หมายเหตุ  ผู้ที่ทำบุญสมทบทุนสร้างพระอุโบสถตั้งแต่  ๒๐  บาทขึ้นไปจะได้รับเหรียญหลวงปู่หนึ่งเหรียญ
(พิมพ์ที่โรงพิมพ์เกษสุวรรณการพิมพ์  ๑๕๕  ถนนสามเสน  หลักตลาดเทเวศร์  กรุงเทพ  ๒  นายบุญนำ  เกษสุวรรณ์  ผู้พิมพ์โฆษณา  ๒๕๑๘)